琴高山巍然屹立在琴溪之濱，又名琴高峰，舊時(shí)亦稱琴高臺(tái)。相傳漢處士琴高公煉丹于此山，得遵成仙，而后在此“控鯉升天”．此山此水也就因是而得名。清代趙青藜作《琴高曲》云：“涇川城北琴溪峰，下有一洞開(kāi)玲瓏，道是琴高修煉處，丹成御鯉培天風(fēng)”。其山獨(dú)峰突兀，高壁嶙峋，姿如雄獅，故本地人亦稱獅子山。山上有隱雨巖、煉丹洞等古跡。煉丹洞中還有丹灶、石桌、石凳等奇石，都說(shuō)成是神仙琴高煉丹的遺物，在煉丹洞外左側(cè)有巖石卓秀屹兀，昂昂若雞立，被稱為“金雞石”。傳說(shuō)昔時(shí)石上嘗有金雞棲息，每當(dāng)聽(tīng)到琴鼓之聲，就引頸振翅，高聲啼鳴。明嘉靖間，曾任戶部員外郎的涇縣進(jìn)士王廷干曾詠《琴溪金雞石》詩(shī)云：“琴川開(kāi)玉洞，怪石擬金雞……”。據(jù)舊縣志記載，在琴高山的懸崖峭壁間，有歷代摩巖石刻多達(dá)二、三十處，為全縣之冠．有唐代開(kāi)元年間邢巨、武平一、杜偉等絕句或長(zhǎng)詩(shī)題刻；宋時(shí)有蔣穎叔、郭祥正、晁端本、劉誼、趙經(jīng)臣等題刻；南宋時(shí)有林淳題寫的“琴高臺(tái)”三字篆書，刻于面溪峭壁最陡處；清康熙時(shí)有陳孝題書的“仙峰”二字刻于石上，字大盈丈。這些摩巖石刻，大都出于書法大家之手，秀麗蒼勁，各擅所長(zhǎng)。刻者也多為藝匠高手，頗得刀法，筆筆神傳，雖經(jīng)數(shù)百年風(fēng)摧雨蝕，至今仍未磨滅，“仙峰”二字，更是清晰如初，神韻不減。這些摩巖石刻的存在，當(dāng)是珍貴的歷史文物了。昔時(shí)，琴高山麓還有“琴高廟”、“森翠樓”，“翠海山莊”、“接官亭”等古建筑，皆先后毀于明、清與民國(guó)時(shí)期，現(xiàn)在只有遺址可尋了。“千古佳名喚行客”，以琴高山為中心的琴溪風(fēng)光，既有青山綠水之美，又有幽洞怪石之勝，自古就是名聞遐邇的風(fēng)景名勝。唐時(shí)起便已游人如織。名流學(xué)者更是游蹤不絕。“詩(shī)仙”李白在《九日登響山》中云：“赤鯉涌琴高，白龜導(dǎo)馮夷。靈仙如仿佛．莫酬遙相知。”又在《酬崔十五見(jiàn)招》中云：“爾有鳥跡書，相招琴溪飲．手跡尺素中，如天落云錦。”宋代文豪歐陽(yáng)修曾賦詩(shī)“琴高一去不復(fù)見(jiàn)，神仙雖有亦何為”。清袁枚更是專門作詩(shī)《琴溪相傳是琴高騎鯉處》：“琴溪山，若待人，終朝鵝立向水濱。琴溪水，清可弄，霧出中橋十一洞。洞中丹書不可識(shí)，亂引寒煙搖石壁，溪草溪花秋復(fù)春，仙人一擊無(wú)消息．我笑琴高子，畢竟非仙才。但騎鯉魚去，不騎鯉魚來(lái)。”歷代文人詠游的眾多詩(shī)賦，給琴高山留下了千古佳話。