昌平銀山塔林

銀山塔林座落在北京市昌平區(qū)興壽鎮(zhèn)的崇山峻嶺之中。這里既是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)“八達(dá)嶺---十三陵風(fēng)景名勝區(qū)”的一部分；又是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；國(guó)家4A級(jí)景區(qū)。08年北京奧運(yùn)會(huì)28家?jiàn)W運(yùn)旅游景點(diǎn)之一。她西距昌平區(qū)城區(qū)35公里，南距安定門46公里。這里古塔成林、樹(shù)木繁多、花草茂盛、景色宜人。這里有壯美的山川，漫山的林木，迷人的風(fēng)景，明清時(shí)期譽(yù)滿京城的“燕平八景”中的“銀山鐵壁”指的就是這里的秀色。
銀山是地名，它的得名來(lái)源于大雪之后的怡人景色，我們知道古代的北京，冬天的氣候比現(xiàn)在要寒冷許多；而且降雪量也比現(xiàn)在要大許多。《方輿記要》中對(duì)此解釋銀山的得名說(shuō)：冬季冰雪層積，終日不化，色白如銀故稱銀山。“鐵”指的是銀山巖石的顏色，銀山的巖石屬于花崗巖，巖石內(nèi)含有較多的錳、鐵等礦物質(zhì)，由于雨水的侵蝕天常日久表面呈現(xiàn)黑色；再有附著在巖石表面的地衣、苔蘚枯死后也呈現(xiàn)出黑色。這與黃山的山色成因大致相同，古人云：“銀山之石色黑如鐵”。“壁”指的是銀山的山形，中間的是銀山主峰海拔726米的琢磨頂（民間俗稱中峰頂），右側(cè)為歪咀砣，左側(cè)為佛頂峰（民間俗稱和尚頭）。
三座山峰海拔雖不是很高，但懸崖高大陡峭如同墻壁一般。古人說(shuō)銀山的山形似壁，合稱為銀山鐵壁，俗稱也有叫做鐵壁銀山了。而銀山塔林指的是文物，銀山塔林自古就是佛教圣地，早在一千三百年前的唐朝初年就建有華嚴(yán)寺。這座建在半山之上的寺院有房屋七十余間，終日香火繚繞。但歲月的侵蝕和人為的破壞使得華嚴(yán)寺最終還是從人們的視線中消失了。遼代時(shí)滿公禪師在銀山開(kāi)創(chuàng)了寶巖寺，以后又有通理、通圓、寂照三位禪師來(lái)此修行。
金朝時(shí)期公元1125年金太宗的皇后出資擴(kuò)建寺院。后來(lái)，金熙宗定名為大延圣寺。元、明時(shí)期銀山周圍，又陸陸續(xù)續(xù)修建了許多寺院，明朝宣德年間司設(shè)監(jiān)太監(jiān)吳亮出資將大延圣寺翻新改建。正統(tǒng)二年（公元1437年）明英宗朱祁鎮(zhèn)駕幸銀山，并賜寺院名為“法華禪寺”。當(dāng)時(shí)的法華禪寺是銀山道場(chǎng)的統(tǒng)領(lǐng)寺院，下領(lǐng)七十二庵。與南方江蘇鎮(zhèn)江著名的金山寺相齊名。民間素有“南有金山北有銀山”的說(shuō)法，當(dāng)?shù)叵鄠縻y山有“七十二座廟，七十二座塔，七十二口井，七十二盤碾子，七十二盤磨”。 可以想見(jiàn)當(dāng)時(shí)香火之旺盛，規(guī)模之宏大。由于戰(zhàn)亂、人為等因素的破壞，曾經(jīng)聲名顯赫一時(shí)的法華禪寺，終于在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的迷漫硝煙中毀于戰(zhàn)火。僅剩下古塔、古井、殘碑、斷墻等成為歷史的見(jiàn)證。
從停車場(chǎng)遠(yuǎn)望銀山，層層綠色包裹的山巒中，有一塊黃色的巨石，巨石之上一條白色的長(zhǎng)龍?jiān)谂叵简v。這就是銀山的瀑布。它從海拔623米的高度，在相當(dāng)于18層樓高的54米的巨石上磅礴而下，瀑布的橫寬可達(dá)15---20米。堪稱“京北第一瀑”。走近瀑布，你立刻就會(huì)被它的氣勢(shì)所吸引。巨石上的水流傾泄而來(lái)，不禁想起了李白的詩(shī)篇：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。瀑布流下來(lái)的水沿步道以溪流的形式蜿蜒而下總長(zhǎng)達(dá)1500米并在水簾洞、朝陽(yáng)洞、落落洞、塔林主區(qū)、塔林主區(qū)下方等處形成多處小型觀賞水景。讓酷暑一下子如煙霧般消散，只有陣陣的清涼陪伴在你的左右。銀山塔林現(xiàn)存有建于金、元、明、清四代的十八座古塔，其中密檐式塔七座，覆缽式塔十一座。塔是佛教建筑，起源于印度。塔是隨著佛教傳入我國(guó)而在我國(guó)出現(xiàn)的。
塔傳入我國(guó)后與我國(guó)獨(dú)有的木結(jié)構(gòu)的亭、臺(tái)、樓、閣等建筑形式相結(jié)合，從而產(chǎn)生了獨(dú)具魅力的中國(guó)古塔。銀山塔林的主塔林區(qū)是銀山現(xiàn)存古塔最集中的地區(qū)，同時(shí)也是明代的法華禪寺遺址。銀山塔林的金代密檐式塔雖然數(shù)目不多，但它卻是我國(guó)目前保存的最大最完好的金代密檐式塔群，遼、金時(shí)期的密檐式塔雖然在許多地方分布，但以塔群的形式存在的只有銀山塔林。而且銀山塔林也是我國(guó)等級(jí)最高的僧人墓塔群落，這五座塔建于金代，距今已有八百年以上的歷史，保存年代在八百年以上的古塔，現(xiàn)在僅存一百多座。因此銀山塔林于一九八八年一月十三日被國(guó)務(wù)院公布為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。塔林中間這座 “故佑國(guó)佛覺(jué)大禪師塔”塔，建于公元1145年是景區(qū)內(nèi)建造年代最早的一座舍利塔。這位大師生前的法號(hào)叫海慧。海慧大師是金代的國(guó)師，海慧大師先在五臺(tái)山修行，金熙宗完顏旦巡幸燕京（即今天的北京）時(shí)將海慧大師請(qǐng)到大延圣寺做寺主。
據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)的大延圣寺常住僧人就達(dá)到五百多人，加上游方的僧人總計(jì)有一千多名僧人，18年后英悼太子在金代的都城上京修建了大儲(chǔ)慶寺，又把海慧大師請(qǐng)去做了寺主。2年后海慧大師在大儲(chǔ)慶寺圓寂。據(jù)記載火化后燒出了五色的舍利子，且異香彌旬。生前他曾極力提倡：“放下屠刀，立地成佛。”的佛教思想。 半山上傳來(lái)悠揚(yáng)、深沉的鐘聲，那是代表著祝愿您平安、幸福的佛鐘為您發(fā)出的美好祝愿與祈禱。佛教中對(duì)鐘聲有這樣的說(shuō)法“鐘聲聞，煩惱輕，智慧長(zhǎng)，菩提生，離地獄，出火炕，愿成佛，度眾生”。