概況：

泰伯廟又名至德祠、讓王廟，在今無錫梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔。為紀(jì)念古公父（周太王）長子泰伯而建。泰伯，孔子稱他為“至德”，司馬遷在《史記》里把他列為“世家”第一，他的事跡被歷代史學(xué)家載入史冊。

他因讓位，偕弟仲雍，避居江南，在梅里（今梅村一帶）建“勾吳”國，筑“泰伯城”，成為吳文化的發(fā)源地。東漢桓帝永興二年（154），敕令吳郡太守糜豹在泰伯故宅立廟。經(jīng)過歷代修建的泰伯廟，是一組群體建筑，莊嚴(yán)輝煌。

現(xiàn)存的泰伯廟為明清建筑，廟前立照池，池上架單孔拱形石橋，名“香花橋”。橋北立花崗巖石牌坊，上鐫“至德名邦”四字。石壇北為欞星門，豎有六根石柱，高6米，有云龍、仙鶴雕飾。欞星門為泰伯廟第一進(jìn)建筑，面闊三間。后有院落廂旁，東西各九間。院內(nèi)尚存古柏、桂樹各一株。

泰伯大殿，面闊五間。1983年對泰伯廟進(jìn)行整修時，塑泰伯像一尊，身高4.5米。兩廂塑泰伯、仲雍后裔28尊塑像。1987年，陸定一和趙樸初分別題寫“泰伯廟”和“至德高風(fēng)”額。泰伯廟旁，又豎起“江南第一古鎮(zhèn)”牌樓，正在興建“秦伯園”。

簡介

泰伯大殿，面闊五間。1983年對泰伯廟進(jìn)行整修時，塑泰伯像一尊，身高4.5米。兩廂塑泰伯、仲雍后裔28尊塑像。1987年，陸定一和趙樸初分別題寫“泰伯廟”和“至德高風(fēng)”額。泰伯廟旁，又豎起“江南第一古鎮(zhèn)”牌樓，正在興建“泰伯園”。

泰伯塑像

泰伯，孔子稱他為“至德”，司馬遷在《史記》里把他列為“世家”第一，他的事跡被歷代史學(xué)家載入史冊。 他因讓位，偕弟仲雍，避居江南，在梅里（今梅村一帶）建“勾吳”國，筑“泰伯城”，成為吳文化的發(fā)源地。

2006年05月25日，泰伯廟和墓作為明至清古建筑，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

梅里

東漢以來,梅里泰伯廟的興廢，在南北朝之前的一段情況已很難考證。現(xiàn)在能看到的最早的文獻(xiàn)為寫于魏晉時期的《吳地記》。其中有關(guān)于梅里泰伯廟的記載："泰伯城筑于梅里平墟，周三里二百步，外郭三百余里。今日梅里鄉(xiāng)、亦曰梅里村，泰伯廟在焉。城東五里曰皇山，一名鴻山，有泰伯墓。"元·王仁輔的《無錫縣志》明確記載："吳泰伯廟在州（無錫州）東南五里景云鄉(xiāng)，臨泰伯瀆。"這部縣志引用了北宋《太平寰宇記》的內(nèi)容："泰伯開瀆以備旱澇，百姓利之，為立廟于瀆側(cè)。鴻山梅里皆有泰伯廟。"元《無錫縣志》還記載了元代至順年間修葺泰伯廟之事。經(jīng)過元末江南地區(qū)的戰(zhàn)亂，梅里泰伯廟已十分破舊。洪武10年（1377）在無錫縣城內(nèi)小婁巷建了新的泰伯廟"以便祀事"。

明弘治13年（1500）無錫知縣姜文魁帶頭捐俸，募集財物修廟，得到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳的支持。姜文魁在原廟舊址不遠(yuǎn)處稍移了一下位置，泰伯廟仍處在伯瀆河河岸上，經(jīng)過一年的努力，新廟終于落成。"即舊祠之傍而別創(chuàng)之，規(guī)制宏拓，堂廡翼然，春秋享祀，設(shè)道士世守，以奉香火，示民報本也。"姜文魁"重構(gòu)殿寢門堂，規(guī)制有加于昔。""立石表，置祭器，列入祀典。"從此"殿寢明堂，圭潔靚深，石表對峨，過者悚息，春秋獻(xiàn)享，永永無怠。"這次修建奠定了500年來泰伯廟的基礎(chǔ)，從此以后，梅里泰伯廟成為祭祀、紀(jì)念泰伯的中心。弘治修廟以后過了近百年的時間，梅村泰伯廟又"日就傾圯……墻垣檐宇，莫支霜露，庭中古柏，半供樵蘇。"這次由駐廟道士募得倪瓚的捐資，于萬歷24年（1596）重新修復(fù)了泰伯廟。這次修葺之后，泰伯廟每過幾十年即能得到一次修繕和擴(kuò)建。

明天啟3年（1623）、清康熙31年（1692）、57年（1718）、乾隆3年（1738）、嘉慶23年（1818）、道光29年（1849）相繼進(jìn)行修繕和擴(kuò)建，使得泰伯廟頗具規(guī)模，增加了許多建筑，豐富了它的人文內(nèi)涵。 經(jīng)過世代修建，泰伯廟沿中軸線自南至北有金水河、香花橋、（左圖）"至德名邦"石坊、欞星門、戟門、至德殿、祖師殿、關(guān)帝殿；中軸線以東為東院，東院有三讓堂、尊德堂、倉廳、小讓王殿、大夏堂、慈儉堂、圣堂、還山小筑；中軸線以西的西院有珠寶堂、云山深處、德洽堂、采芝堂、隔凡樓、大樹堂。泰伯殿已形成規(guī)模宏大的古建筑群，成為江南有名的古跡。 咸豐10年（1860）無錫失陷于太平軍。泰伯廟除大殿和兩廡之外，其余所有建筑全被拆除燒毀。清末民初，兩廡亦遭火災(zāi)，大殿雖巍然獨(dú)存，但亦已破舊。民國年間，吳氏族人稍稍復(fù)建了一些建筑。抗戰(zhàn)勝利后還舉行了盛大的祭祖活動。解放后，泰伯廟重新遭受極左路線的蹂躪，五十年代初，被梅村師范的學(xué)生毀了泰伯的塑像，匾聯(lián)全部亡失，不久之后，廟內(nèi)建筑概被占據(jù)派作他用。至文革期間，危害更烈，此時已無人敢提泰伯。在階級斗爭為綱的教條下，泰伯的三讓精神已被拋棄（右圖為1950年以前泰伯塑像）。 1978年12月，黨的十一屆三中全會的陽光也照到了古老的泰伯廟，1984年，人民政府撥款對泰伯廟進(jìn)行了重修。經(jīng)過九十年代的大修，許多建筑得到了復(fù)建。

大規(guī)模修葺

泰伯廟以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前。廟的最前部分，金水河、香花橋、至德名邦石坊已從梅村中學(xué)校區(qū)中劃歸泰伯廟。坊北是由6根青石柱加青石護(hù)墻組成的欞星門。進(jìn)了欞星門，莊嚴(yán)的戟門迎面而立。這是八十年代重建的。過戟門后是第二個院落，泰伯廟的主體建筑至德殿巍然而立。在修復(fù)泰伯廟至德殿時，發(fā)現(xiàn)至德殿的建筑雖在中軸線上，但向西南稍偏15°，而泰伯墓也有這個特點(diǎn)。說明當(dāng)年修建泰伯廟墓時，采用了一種特殊的禮制。這是有待古建筑與禮制關(guān)系這個研究課題來解決的問題。重修至德殿正脊上鴟吻時，恢復(fù)了明代式樣。對至德殿的梁枋施用了明式包袱錦彩繪，給人質(zhì)樸古老的感覺，又具有南方的特色。

泰伯塑像

該像由無錫泥人研究所所長，泥塑大師柳家奎主持塑制。像高4．5米，頭戴冕旒，手捧玉圭，身穿玄衣纁裳，為商周古帝王服飾，衣服上有日、月、星辰、山、龍、華蟲、宗彝、藻、火、粉末、黼、黻等十二章紋，腳穿赤舄。泰伯像古樸莊重，高貴典雅，完全符合歷史人物的時代特點(diǎn)。殿內(nèi)有歷代修廟碑記13塊，其中有明王鏊的《重修泰伯廟記》、錢榮的《泰伯廟贍田記》。這是泰伯廟最早的兩塊明碑。殿上高懸趙樸初所書"至德高風(fēng)"匾額。至德殿前重新制作了豎額。殿上有臺灣泰伯后人，臺中吳氏宗親會理事長所撰對聯(lián)："至德無稱，八百開基綿世澤；天倫信美，千年遺范在人間。"至德殿院內(nèi)兩邊即是東西兩廡，各九間。依時間先后依次塑有仲雍、季簡、叔達(dá)、周章、熊遂、柯相、強(qiáng)鳩夷、余橋疑吾、柯盧、周繇、屈羽、夷吾、禽處、轉(zhuǎn)、頗高、句卑、去齊、壽夢、諸樊、余祭、余昧、僚、闔閭、夫差、季札、子胥、專諸、孫武等28人像。在至德殿東面，韓國泰伯后裔捐款恢復(fù)了泰伯廟故井，旁邊立有復(fù)井緣由的仿明式四面碑。至德殿后面的一系列原有殿宇都已基本恢復(fù)。今天走進(jìn)泰伯廟可感到廟貌莊嚴(yán)，殿宇深沉，松柏成蔭，凈潔清亮，體現(xiàn)了泰伯的開拓和謙讓精神，成為江南一處吳文化教育的優(yōu)良基地。

地　　址：梅村鎮(zhèn)的伯瀆河畔

門票價格： 10元/人

最佳旅游時間： 四季皆宜

交　　通：火車站乘公交19路直達(dá)

友情提示：

特色菜：天下第一菜、雞茸蛋、奶油鯽魚、紅燒筒腸、太湖清水蟹、海棠糕、梅花糕、銀絲面

小吃：小籠饅頭、油豆腐干、三鮮餛飩、方糕、蘿卜絲餅、酒釀棉子圓、海棠糕、掛粉湯圓、糖芋頭、玉蘭餅、燒賣

土特產(chǎn)：油面筋、水蜜桃、無錫毫茶、惠山油酥、太湖銀魚、太湖白蝦