龍門石窟游記之鬼斧神工

來(lái)源：北京旅行社發(fā)布時(shí)間：2012-07-24

　　伊河緩緩流過(guò)，望見(jiàn)那一河碎銀，一河煙波，一河陽(yáng)光，潺潺流動(dòng)的河水，使人聯(lián)想到歷史的進(jìn)程。伊橋橫臥其上，右邊的橋洞壁上書(shū)有斗大的“龍門石窟”四字。關(guān)于這座石窟的一切，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，給它蒙上了多重美麗而又神秘的色彩：人們?cè)谏缴辖ㄖ鹣竦牡钐茫谑谏翔彾矗朗窨坛鲈S許多多栩栩如生的佛像，洞如蜂窠般，一層一層地布滿了山巖。

　　龍門石窟開(kāi)創(chuàng)于北魏太和年間，孝文帝遷都洛陽(yáng)前后。經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周及隋唐諸朝，連續(xù)經(jīng)營(yíng)近500年，宋、元明、清諸朝又進(jìn)行過(guò)多次不同規(guī)模的修葺，并不斷有續(xù)作出現(xiàn)，使其逐漸增多完美。與山西大同云岡石窟的造像相比，這里更富有想象，更柔美端莊，線條和緩溫順讓人駐足怔忡，凝神片刻好像那魏唐雕刻之人重生，面目可親，正在用微笑的表情雕鑿這盛大的石窟的某一個(gè)佛像。

　　北魏時(shí)期人們崇尚以瘦為美，所以，佛雕造像也追求秀骨清像式的藝術(shù)風(fēng)格。而唐代人們以胖為美，所以唐代的佛像的臉部渾圓，雙肩寬厚，胸部隆起，衣紋的雕刻使用圓刀法，自然流暢。龍門石窟的唐代造像繼承了北魏的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又汲取了漢民族的文化，創(chuàng)造了雄健生動(dòng)而又純樸自然的寫(xiě)實(shí)作風(fēng)，達(dá)到了佛雕藝術(shù)的頂峰。

　　唐代龍門石窟的重點(diǎn)洞窟中，以規(guī)模宏偉、氣勢(shì)磅礴的大盧舍那像龕群雕最為著名。這座依據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》雕鑿的摩崖式佛龕，以雍容大度、氣宇非凡的盧舍那佛為中心，用一周極富情態(tài)質(zhì)感的美術(shù)群體形象，將佛國(guó)世界那種充滿了祥和色彩的理想意境表達(dá)的淋漓盡致。這組雕像體現(xiàn)了大唐帝國(guó)強(qiáng)大的物質(zhì)力量和精神力量，顯示了唐代雕刻藝術(shù)的最高成就。

　　最美的地方堪稱蓮花洞，洞頂?shù)脑寰且淮蠖浜芫馈⒑芫赖牡纳徎ǎ驗(yàn)榫嚯x太遠(yuǎn)，更細(xì)致的紋路其實(shí)是看不清的，但配合石洞內(nèi)殘缺的雕飾、斑駁的地面以及暗暗的光線，碩大的蓮花顯得異常完整、精致、美麗并且遙不可及。

　　如此順序下來(lái)，最莊嚴(yán)的自然要數(shù)奉先寺。凌躍在高臺(tái)之上，盧舍那大佛仁慈、溫暖、寬容、智慧、悲憫的面龐，讓所有爬上臺(tái)階的人，在平定喘息抬眼的霎那，有被擊中的感覺(jué)。用我的解釋，就是那一瞬間，每個(gè)人內(nèi)心最美好的菩提心，都會(huì)被呼喚、震動(dòng)，乃至淡淡的蘇醒……盧舍那的意思是“光明普照”，事實(shí)也的確如此。

　　盧舍那大佛兩邊分侍2弟子阿難、迦葉，2菩薩普賢、觀音，2天王2力士，或溫順悲憫或孔武有力，無(wú)不栩栩如生處處傳神。在這里停留最久。在影影綽綽的燈光下，我也擺出力士姿態(tài)，照了很多相片，卻總抓不住那流轉(zhuǎn)的姿態(tài)與神韻，可見(jiàn)，那些前代的雕工們，又有多么鬼斧神工的領(lǐng)悟和表達(dá)的能力。

　　天色已暗，雖說(shuō)夜游龍門已開(kāi)放，但風(fēng)著實(shí)冷，人少了許多。燈光也設(shè)計(jì)得不是想像中的夜游浪漫式綻放，便作罷，顛簸著思緒不舍般地離去。