位于永和縣城10公里處的水神廟為明代建筑，其整體格局為三進四合院式，自南向北依次為前、中、后三院，前院有石砌戲臺一痤，中院的石窯洞內有20尊栩栩如生的各路神仙雕塑。后院有大雄寶殿等分置于各殿內的如來、文殊、普賢及十八羅漢等塑像，衣紋流暢、神態各異。沿大雄寶殿西側崖上有一天然洞穴，洞底有石雕佛像一尊，左右各有羅漢塑像九尊，一廟之內，兩處有十八羅漢，亦屬少見。洞內崖壁上有一泓清泉，四季滴水不已，與廟外石坪之上的水泉相映成趣，四方百姓常于干旱之年于此求祈天降甘霖，故名曰“水神廟”。
      水神廟是祭祀霍泉神的風俗性祭祀廟宇，包括山門（元代戲臺）、儀門、明應王殿等建筑。在水神明應王殿內四壁繪有近二百平米的元代壁畫，尤以南壁東一幅戲劇壁畫著稱于世，被人們譽為廣勝寺文物的第三絕，它是目前中國唯一保存的大型元代戲劇壁畫。1998年，該畫與古壁的打球圖同時被編入《中國歷史》教科書。
亦稱明應王殿,在山西洪洞縣城東北１７公里霍泉源頭。左傍霍山，面臨泉源，坐北朝南，與廣勝下寺一墻之隔。沿中軸線往北有山門（上筑舞臺）、儀門、明應王殿，據廟寺記載，始建于唐貞觀年 
間，因元時大地震毀壞，又于元延祐六年（１３１９年）重建，明清兩代重修了山門和儀門。 　　山門，又稱舞臺，系明代建筑，清康熙三十八年（公元1699年）又予重修。全殿東西三開間，進深六椽，單檐硬山頂，中有一扇面墻隔開。正面塑有三米高的巡水神兩尊，背面為舞臺。 　　儀門，亦稱獻殿，為明代建筑，清康熙三十八年（公元1699年）又予重修，東西面寬三開間，進深四椽，殿內無塑像。
編輯本段修建歷史
　   水神廟始建于唐貞觀年間，因元時大地震毀壞，于元延佑六年（公元1319年）重建，東西寬深各五間，四周有圍廊，重檐歇山頂。檐下元塑二門水神廟壁畫(13張)神峙立，威嚴肅穆。殿內大小塑像九尊，中央為水神明應王，兩側四個童男童女，塑工極為精美，衣飾合體，神態嫻靜，形象逼真。臺下水神的四個官員面目各異，細膩而恰如其分地表現了人物地內心活動，為建殿時作品
土特產
黨參：晉東南黨參產區、主要分布在平順、陵川、屯留、長子、壺關、潞城、黎城等縣。黨參的品種很多，尤其 　　是潞城的“潞黨參”、陵川的“五花芯”、壺關的“紫團參”最為名貴，在國內享有聲譽“潞黨參”條長，直紋，粗肥，心實肉堅，氣味清香甘美。“五花芯”出產于陵川縣黃松背一帶，因切開參體后，斷面的紋路象盛開的五瓣花一樣，色鮮味香，花芯沁芳，故名。它具有油性大，粉性足，無渣質，含糖量高，藥用性能好的特點。當地流傳的民諺有：“千斤參，萬斤參，不如黃松背的一棵五花芯。”“紫團參”因出產于壺關縣東南部和陵川縣交界處的紫團山而得名。黨參的用途很廣，以根入藥，性平味甘，具有補中益氣的功能，適用于中氣虛弱，脾虛泄瀉；食少便溏；面黃浮腫等癥。據記載，唐、宋、元各代曾做為向皇宮上貢的物品。
     臨汾市有很多休閑娛樂場所，歌舞廳、娛樂總會、酒吧樣樣齊全，且內部設施完備，當你在旅游過程中感到疲勞的時候，不妨去這里放松一下身心。這一類娛樂場所，經營時間一般都比較晚，通常可到凌晨左右。在臨汾市的其它區縣，尤其是一些相對偏遠的地方，每逢節日，還可以看到當地的戲曲表演。臨汾的光照較為強烈且持續時間較長，因而一把遮陽傘，是至此旅游的必需品。山西因地勢較高，東南面又有山嶺阻擋海洋氣流，故較臨近的華北平原氣溫低，降水少，晝夜溫差較大，特別是春季的風沙很大，所以到山西旅游最好準備太陽鏡、帽子等物以防風沙。山西的最佳旅游季節在5-10月。